采豆西田下,偷得半日闲!
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河上散人
我执最大的一个特征就是辩论冲动,总是认为我的想法,我的认为是对的,总想用言语说服别人,征服别人。由此引发出了我们情绪:喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。而道家的修行方式,往往借假修真,就是通过这种辩论的冲动
...全文我执最大的一个特征就是辩论冲动,总是认为我的想法,我的认为是对的,总想用言语说服别人,征服别人。由此引发出了我们情绪:喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。而道家的修行方式,往往借假修真,就是通过这种辩论的冲动和发出的情绪,去主动找到事物的本真,不是为我的想法而争论对与错,是在承认事物存在的基础上,寻找一种静心定境的途径。正如阳明先生讲:“你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。”花本生就在那里,只是当我看到它时,我便产生了一种对与错、是与非的辩论冲动,总想去描述它,但是我们每个人所描述的,又不同,但是它本身就是花,又何来诸多描述?
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向心自化(坤):势必发生。空间。无悔才能渡过。向心常常后悔。离心自化(乾):无中生有,有中变无。时间。无怨才能渡过。离心常常抱怨。离心同组会有一种更替现象。来因向心平方属于稳定型,来因离心平方属于不安
...全文向心自化(坤):势必发生。空间。无悔才能渡过。向心常常后悔。离心自化(乾):无中生有,有中变无。时间。无怨才能渡过。离心常常抱怨。离心同组会有一种更替现象。来因向心平方属于稳定型,来因离心平方属于不安定型。离心所带动的变化很难复原。由空间操控时间。向心为空间,同组去没有时区差的地方,不同组去有时区差的地方。C与疾厄宫、福德宫有关,要小心健康问题。如果在事位则为功名,在物位则为福寿。BC是互不相容(并不对立),有B就没有C,有C就没有B,但是有一方成功,必有另一方的牺牲。所以一般盘中B——>C,C一般都表示付出,如果要逃脱,那么C一定要比B还要B。AD对立,BC互因,C的苦恼必定来自B。而B的成功来自C。
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庚干的要修福养德,己干的要诚心养信。找老公,不要找右弼坐命的男人。右弼的桃花是属于邪门的桃花。但是右弼的机遇好。右弼在夫妻三合(夫迁福)是好的,左辅亦同。左辅在哪里就会荫哪里,但是左右最不喜欢在疾厄宫
...全文庚干的要修福养德,己干的要诚心养信。找老公,不要找右弼坐命的男人。右弼的桃花是属于邪门的桃花。但是右弼的机遇好。右弼在夫妻三合(夫迁福)是好的,左辅亦同。左辅在哪里就会荫哪里,但是左右最不喜欢在疾厄宫,健康会有问题,尤其是右弼。男命左辅在夫妻宫,女命右弼在夫妻宫,会有杀伤力,会多一个出来。左辅在疾厄宫有恋父情结,右弼在疾厄宫有恋母情结。左右昌曲都在同宫,表示人生的重点都在此。会重视外人。左右昌曲不喜同宫,但是喜欢夹,左右同宫,成也萧何败萧何,三方的杀伤力也会算在内。左右不喜欢人位,只喜欢在夫妻宫,且左右不能同宫。如左右在子女宫,会有一个孩子乖,一个孩子调皮的情况,一个助你,一个败你。如左右在父母宫,父母的意见不合,左右在夫妻夫妻的意见常会不合。右弼坐命的男人,最惨,爱不到自己的所爱的。左辅坐命的女人,怪咖。左右在辰戌,昌曲在丑未,刚好合住,一辈子摆脱不了。右弼不喜欢与太阴同宫,会猜忌。右弼坐命的男人都会有一段不可告人的悲惨之事。右弼:极度有说服力,口才方面。左辅:组织能力。左右同宫会抵消。B的位置(任何宫位)掌控在天,常自以为比天聪明,但是人算不如天算。D——>B,法相B,看B在内局还是在外局,在内局就为得,在外就为失去。化忌——>D的解决,生年D最好在外局,在内局会有问题。化忌有自我研发、自我学习的能力。A,最容易被遗忘,B、D最容易被记住,B为专业,D为智慧,C最容易被忽略。AD为现象,是一种假象,BC为物理界,质不灭,性不减。B-B,C-C串联比较恐怖,禀性不灭,很不好改,AD的串联反而比较好解决。离心自化忌要与时间竞争,向心自化忌要与空间争。离心时间很重要,没有时间去想,因为一想,时间就过去了,尤其又有向心搭配。 B为天,盘中有自化B,一定要考虑三分天意,但是自化B的人志气比天高,除非盘中无自化B,那么人生才会由你定。