《临江仙·夜饮东坡醒复醉》
《临江仙·夜饮东坡醒复醉》又名《临江仙·夜归临皋》
夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更。
家童鼻息已雷鸣。
敲门都不应,倚杖听江声。
长恨此身非我有,何时忘却营营。
夜阑风静縠纹平。
小舟从此逝,江海寄余生。
该作主流说法创作于宋神宗元丰五年(1082)九月,苏轼因乌台诗案贬谪黄州三年,垦辟东坡、修筑雪堂,此词为雪堂夜饮、醉归临皋亭时有感而作。
非彼无我,非我无所取。
《临江仙·夜饮东坡醒复醉》又名《临江仙·夜归临皋》
夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更。
家童鼻息已雷鸣。
敲门都不应,倚杖听江声。
长恨此身非我有,何时忘却营营。
夜阑风静縠纹平。
小舟从此逝,江海寄余生。
该作主流说法创作于宋神宗元丰五年(1082)九月,苏轼因乌台诗案贬谪黄州三年,垦辟东坡、修筑雪堂,此词为雪堂夜饮、醉归临皋亭时有感而作。
“长恨此身非我有”是化用《庄子·知北游》“汝生非汝有也”句。“何时忘却营营”,也是化用《庄子·庚桑楚》“全汝形,抱汝生,无使汝思虑营营”。本是说,一个人的形体精神是天地自然所赋与,此身非人所自有。为人当守本分,保其生机;不要因世事而思虑百端,随其周旋忙碌。苏轼政治上受大挫折,忧惧苦恼,向道家思想寻求超脱之方。